No es solo una fiesta. Es un latido. Es la ciudad entera respirando al compás de bombos y matracas. En estas horas decisivas, Oruro deja de ser únicamente un punto en el mapa y se convierte en el corazón cultural de Bolivia.
Las calles ya no duermen. Desde la explanada de la avenida Cívica hasta el Santuario del Socavón, todo anuncia que el gran día ha llegado. Cincuenta y dos conjuntos se preparan para recorrer más de tres kilómetros y medio en una peregrinación que es danza, promesa y agradecimiento. Cada traje bordado, cada máscara, cada paso ensayado durante meses tiene un destino final: el encuentro con la Virgen del Socavón.
El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folclore de Oruro, Ángel Arancibia, lo resume como un abrazo colectivo. Oruro —dice— abre los brazos a Bolivia y al mundo. Y no es una metáfora exagerada: la capacidad hotelera está colmada, las graderías agotadas y miles de visitantes ya sienten que forman parte de algo más grande que un espectáculo.
El Carnaval de Oruro, reconocido como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la Unesco, no es únicamente un despliegue de color y música. Es la reafirmación de una identidad. Es la memoria viva que se transmite de generación en generación.
Esta noche, las fraternidades elevan sus últimas novenas. El murmullo de las oraciones contrasta con la intensidad que se avecina. Al amanecer, una misa especial marcará el inicio espiritual de la jornada. Luego, cuando el reloj señale las siete, comenzará el peregrinaje festivo: danzarines bolivianos y extranjeros avanzarán con fe inquebrantable hacia el Santuario del Socavón.
Detrás del brillo y la emoción, también hay organización y resguardo. Instituciones nacionales, departamentales y municipales, junto a la Policía Boliviana, han desplegado operativos para garantizar que la celebración transcurra con orden y seguridad. La ciudad se prepara no solo para celebrar, sino para cuidar su tradición.
Porque en Oruro el Carnaval no es un evento más del calendario. Es una promesa renovada cada año. Es la certeza de que la cultura, cuando nace del pueblo y de la fe, no solo se conserva: se vive, se siente y se comparte con el mundo.
